مجلة خاصة بالعيد .. منقول

السلام عليكم

عدد خاص بالعيد

مجلة خاصة بالعيد .. منقول B440d64e8d

عن أنس رضي الله قال: "قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، ولهم يومان يلعبون فيهما فقال: قد أبدلكم الله بهما خيرا منهما: يوم الأضحى، ويوم الفطر" أخرجه أبو داود والنسائي بإسناد صحيح. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه".

حين يتردد التكبير صباح العيد وترج المساجد بالتهليل وتسيل الدموع على فراقك يا رمضان
شهر الخير والرحمة والمغفرة
شهر الصبر والكرم والبركة
يهدينا الرحمن الرحيم بهدية العيد وهي اياام فرح وسرور تخيم على جميع الأمة الأسلامية
بافرادها واسرهاا في ذلك اليوم تصفو الأرواح وتسمو النفوس فتتلاقى القلوب فنرى روح السعادة ترفرف على الجميع

كل عام وانتم بالف خير

]اخوانى واخواتى
كل سنة وانتم بالف خير وصحة وسعادة
[تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام وصالح الاعمال
[وعيد سعيد يارب على الجميع

]عسى الله ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال في ذلك الشهر الفضيل [/size]

سنشتاق لك يارمضان ياشهر القرآآآآن

[*-*كيف نستقبل العيد]

قد كان لأهل المدينة يومان في الجاهلية يحتفلون فيهما فأبدلهم الله تعالى بهما عيدا الإسلام: الفطر والأضحى، فليس للمسلمين عيدان سواهما.

فعن أنس أنه قال: كان لأهل المدينة في الجاهلية يومان يلعبون فيهما، فلما قدم النبي قال: { كان لكم يومان تلعبون فيهما وقد أبدلكم الله بهما خيراً منهما: يوم الفطر ويوم النحر ** [رواه أبو داود والحاكم والبيهقي بسند صحيح].

استحباب الغسل والتطيب ولبس أجمل الثياب:

قال ابن القيم: ( كان يلبس لهما أجمل ثيابه وكان له حلة يلبسها للعيدين والجمعة. وكان ابن عمر رضي الله عنهما يغتسل للعيدين ) [أخرجه ابن أبي شيبة وعبدالرزاق(3/309) بأسناد صحيح].

الأكل قبل الخروج إلى الصلاة:

قال أنس رضي الله عنه: ( كان النبي لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات ويأكلهن وتراً.. ) [رواه البخاري].

الخروج إلى المصلى:

عن أبي سعيد الخدري قال: ( كان رسول الله يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى.. ) [رواه البخاري].

خروج النساء والصبيان :

عن أم عطية قالت: ( أُمرنا أن نخرج العواتق والحيض في العيدين يشهدان الخير ودعوة المسلمين، ويعتزل الحُيّض المصلى ) [متفق عليه].

ولقوله : { وجب الخروج على كل ذات نطاق في العيدين ** [رواه أحمد بسند صحيح].

مخالفة الطريق:

عن جابر قال: ( كان النبي إذا كان يوم عيد خالف الطريق ) [رواه البخاري] أي يخرج عن طريق ويرجع عن طريق آخر.

لا أذان ولا إقامة ولا قول الصلاة جامعة:

عن جابر بن سمرة قال: ( صليت مع رسول الله العيدين غير مرة ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة ) [رواه مسلم].

قال ابن القيم: ( كان إذا انتهى إلى المصلى أخذ في الصلاة من غير أذان ولا إقامة لا قول: الصلاة جامعة، والسنة أن لا يفعل شي من ذلك ) انتهى.

لا صلاة قبل العيد ولا بعدها:

قال ابن عباس: ( خرج رسول الله يوم عيد فصلى ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما ) [رواه الجماعة].

التكبير عند الصلاة:

عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ( أن النبي كبّر في عيد اثنتي عشرة تكبيرة سبعاً في الأولى وخمساً في الآخرة.. ) [رواه أحمد وابن ماجه].

ما يقرأ في صلاة العيد:

عن عبيد الله بن عبدالله: أن عمر بن الخطاب سأل أبا واقد الليثي: ( ما كان يقرأ رسول الله في الأضحى والفطر؟ ) فقال: ( كان يقرأ فيهما بـ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ و اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ ) [رواه مسلم].

وعن النعمان بن بشير: ( أن رسول الله كان يقرأ في العيدين ويوم الجمعة بـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى و هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ وربما اجتمعا في يوم واحد فيقرأ بهما ) [رواه النسائي وابن ماجه وعبدالرزاق وهو صحيح].

الخطبة بعد الصلاة:

عن ابن عمر قال: ( كان رسول الله وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما يصلون العيدين قبل الخطبة ) [رواه البخاري].

التهنئة بالعيدين:

عن جبير بن نفير قال: ( كان أصحاب رسول الله إذا التقوا في يوم العيد يقول بعضهم لبعض: تقبل الله منا ومنك ) [قال الحافظ إسناد حسن].

اللعب واللهو المباح في الأعياد:

قالت عائشة: ( إن الحبشة كانوا يلعبون عند رسول الله إذا التقوا في يوم عيد فاطلعت من فوق عاتقه فطأطأ لي منكبيه فجعلت أنظر إليهم من فوق عاتقه حتى شبعت ثم انصرفت ) [رواه الشيخان وأحمد].

الإكثار من التكبير في العيد:

قال تعالى: وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [البقرة:185].

وجاء عن ابن مسعود رضي الله عنه: ( أنه كان يكبّر أيام التشريق: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد ) [رواه ابن أبي شيبة2/167) بسند صحيح].

وعن الأسود قال: ( كان عبدالله يكبّر من صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من النحر يقول: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد ) [المصدر السابق بسند صحيح].

وعن عمر رضي الله عنه: ( أنه كان يُكبّر من صلاة الغداة يوم عرفة إلى صلاة الظهر من آخر أيام التشريق ) [المصدر السابق بسند حسن].

وعن إبراهيم النخعي قال: ( كانوا يكبرون يوم عرفة وأحدهم مستقبل القبلة في دبر كل صلاة: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد ) [المصدر السابق بسند صحيح].

من فاته صلاة العيد:

من لم يدرك صلاة العيد صلى أربعاً كما ثبت عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه. وهو مذهب الشعبي والثوري وأحمد واسحاق.

تذكير:

احرص أخي المسلم على أن لا تفوتك فرصة صيام ستة أيام من شوال لما ثبت أن الرسول قال: { من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال فكأنما صام الدهر كله ** [أخرجه أحمد ومسلم والترمذي].

العيد بين .. اليوم وزمان!!

[عيد الفطر له سمات تميزه عن باقي شعوب العالم وإن كانت هناك مشتركات تجمع المسلمين جميعا، ولعل أهم ما يميز مظاهر الاحتفال بالعيد شعورهم بجلال المناسبات الدينية؛ مما يضفي جوا من الفرحة والبهجة على كل ما يتعلق بهذا الأمر؛ لأن العيد لا يكون عيدا بمعناه الحقيقي إلا من خلال عيدي الفطر والأضحى.. ففي منتصف شهر رمضان المبارك يقوم البيت على قدم وساق للاستعداد للمناسبة العظيمة؛ حيث تعد أصناف الحلوى وألوان الكعك والخبز، مثل (الغريبة) والـ (بيتي فور) بكميات وافرة تكفي لإكرام الزائرين الذين يتوافدون بعَيْد صلاة العيد، والتي تؤدى في الساحات قرب المساجد، يشهدها الجميع، ويتبادلون التهاني، ويحلل بعضهم بعضاً، ويتجاوزن عمّا سلف، ثم يتوافد رجال الحي [/

[في كثير من القرى إلى منزل أحد الكبار، أو أي مكان متفق عليه، كلٌّ يحمل إفطاره، ثم يخرجون جماعات لزيارة المرضى وكبار السن، وكذلك تفعل النساء والأطفال؛ حيث يقضون نهار اليوم الأول في الزيارات والتهاني للجيران، قبل أن ينطلق الجميع بعد الغداء وصلاة العصر لزيارة الأهل والأقارب والجيران والأصحاب في الأحياء الأخرى.

]وتستمر الزيارات طوال الأيام الأولى وحتى آخر يوم فيه.. ويحرص كثير من السودانيين المقيمين في المدن على قضاء عطلة العيد في قراهم ومراتع صباهم بين أهلهم وأحبابهم.. []
[كذلك مما يميز العيد في السودان ما يعرف باسم (العيدية)؛ وهي النقود التي يمنحها الأب أو الأعمام أو الأخوال أو الكبار للصغار الذين يشترون بها ما يشاؤون من ألعاب وحلويات.. ولكن هل ما زال العيد يحتفظ بهذه السمات الاجتماعية الرائعة إلى اليوم أم أن العيد زمان كانت له لونية أكثر لمعانا من الآن؟!..

[الاستعداد اليوم وزمان؟

[]يبدأ الاستعداد لعيد الفطر قبل يومين على الأقل من حلول العيد، بنظافة المنزل الذي يلبس حله زاهية، إضافة لنظافة الشارع، وبإحضار رب الأسرة لكل مستلزمات العيد بداية من شراء الملابس الجديدة والهدايا للأسرة، وصولا إلى الأطعمة والمأكولات الخاصة بالعيد. وتستعد ربة المنزل للعيد بتجهيز المنزل وتزيينه تمهيدا لاستقبال الضيوف، وكذلك إعداد الأطعمة والحلويات التي ستقدم للضيوف تعبيرا عن فرحة العيد..
[]وبحلول أول أيام العيد تبدأ الأسر بتجهيز مائدة العيد في الصباح الباكر قبل التوجه لأداء صلاة العيد، وذلك استعدادا لاستقبال الزوار والمهنئين بعد الصلاة مباشرة، ومن الأصناف الرئيسية على مائدة العيد الحلوى والبسكويت والكعك التي تصنع خصيصا لعيد الفطر، وهذه الأشياء ما تزال تعد من الأشياء التي يحافظ عليها الأسر مع تطورها، ويتوارثها الناس إلى يومنا هذا، ويصنعونها في يوم عيد الفطر، وتوضع على أطباق مزركشة تدور ذات اليمين وذات الشمال في وسط (التربيزة) مفتوحة ليسهل تناولها على الضيوف، وفي الماضي كانت تقدم في الغالب في (علبة).. وفى الآونة الأخيرة ومع مرور الزمن، خاصة في المدن حلت الحلويات والبسكويت الجاهز المستورد مكان القديم الذي يصنع بحجم صغير وكبير ومربعات ودوائر و...إلخ، وتعد مائدة العيد اليوم بمثابة معرض للحلويات المختلفة؛ لما فيها من الحلوى والأنواع المختلفة من الحلويات والبسكويت والخبز المحلى بالسكر واللبن وغير ذلك؛ وهذا [/size]
مما بقي من العادات والتقاليد القديمة للاحتفال بعيد الفطر، كما لا تخلو المائدة في بعض الأسر من البلح الذي كان في الماضي يحتل مكانة كبيرة يوم العيد!!

مائدة فطور «العيد» من كل صنف ولون]
تنافس بين الأكلات التقليدية والوجبات السريعة

[color:4d98=red:4d98][ مجلة خاصة بالعيد .. منقول Ksa-local.388663

مجلة خاصة بالعيد .. منقول Ksa-local.388663

[/size]

ما يميز عيد الفطر في السعودية مائدة الفطور الصباحي، والذي يعد عقب الانتهاء من صلاة العيد، وفي الحقيقة انه يعد له سلفا قبل العيد بليلة لبعض المأكولات مثل مزة اللحمة بالطحين والكباب المكاوي، وليلتين أو أكثر للأخرى ومنها «الدبيازة» والتي تعد من أشهر أطباق فطور العيد، وتعد من الطقوس الحجازية. [

ما يميزها المكسرات كاللوز البجلي «الحجازي»، وحبات الصنوبر، والبندق، والكاجو، بإضافتها بكميات قليلة بعد تحميصها في خليط من الزيت والمشمش الجاف والزبيب، إضافة إلى شرائح قمر الدين بعد تذويبها». [/size]
[]وتضم المائدة المكاوية، أيضا، مزة لحمة المفروم وكباب كفتة بالصلصة والتي تكون على شكل إدام (غموس)، ويضاف عليها بيض مسلوق يحشى بلحمة المفروم· «المائدة لا تخلو من الأجبان بأنواعها وخاصة البلدي، وكذلك الزيتون، والعسل، والمربى، وحلاوة طحينية وحلاوة شامية».
]وأحيانا تزاحم تلك الأطباق التقليدية والمتعارف عليها، أطباقا من الفول والمعصوب والهريسة، والطعمية والكبدة واللحم المقلقل والتقاطيع «أكلة شعبية تحتوي على الكرشة، والحمص، والكبدة»، وما يضايق الجيل القديم والذي اعتاد على المائدة التقليدية ما يطلبه الجيل الشبابي من دونات وكيك وكرواسان وفطاير وبيتزا، بل البعض منهم ينتظر أذان صلاة الظهر ليستعد لتناول وجبة من ماكدونالدز أو كنتاكي، ليضرب عصفورين بحجر واحد، فطور وغداء في آن واحد. [/

أما مائدة الإفطار المديني فإنها تتشكل وتتنوع هي الأخرى لتحتار الأعين والأيدي تبدأ بماذا لتنتهي بماذا؟. وتقول نعيمة يعقوب «إضافة إلى الدبيازة الشهيرة في منطقة الحجاز، فإن مائدة الفطور المديني تضم هي الأخرى أنواع الأجبان، والطرشي، والزيتون، واللقيمات، والفول والدقة والبيض المسلوق والشابورة المدينية والتي تشتهر بها المدينة المنورة، والتميس وعيش شريك».

]تتوج الحلويات على قائمة المشتريات قبل دخول العيد وفي أحيان كثيرة تقوم النساء بصنع حلويات العيد في منازلها، وكل بلد عربي يتميز بأنواع معينة من الحلويات التي يحرص مواطنيها على إعدادها أو شرائها لتقديمها إلى ضيوفهم ومهنئيهم بقدوم عيد الفطر المبارك.[/size]
ففي فلسطين الحبيبة، وسط القصف والدم ، تنهمك النسوة في صنع الحلوى، هذه تعدُّ العجين وتلك تُشكله في قوالب جميلة متنوعة، أخرى تشعل الطابون، تلقمه الخشب أو الأغصان اليابسة أو "الجفت" وهو بقايا عصر الزيتون، تخبز الحلوى، ورائحة "الشومر" و"اليانسون" تفوح من الأزقة والحوار وعائلات أخرى تنشغل بأصناف أخرى من الحلوى، حيث تعدُ رقاقات العجين المحشوة بمكسرات "اللوز أو الجوز وجوز الهند، والسكر المطحون لصناعة حلويات "الكُلاَّج". وفي المدينة ترى "سدور" الكنافة النابلسية تعمر الطرقات.

من عادات الشعوب العربية في عيد الفطر

على الرغم من تشابه عادات المسلمين في البلدان العربية والإسلامية خلال عيد الفطر المبارك، إلا أن لدى بعض الشعوب والدول عادات تختص بها دون غيرها.
وإن كانت صلاة العيد وزيارات الأقارب وصلة الرحم واحدة في الدول الإسلامية، لأنها صادرة من التشريعات الدينية، إلا أن لكل دولة طريقة مختلفة -بعض الشيء- في ممارسة هذه العادات والتقاليد.

مجلة خاصة بالعيد .. منقول 0031

في السعودية:

ففي السعودية مثلاً تبدأ مظاهر العيد قبل العيد نفسه، حيث تبدأ الأسرة بشراء حاجياتها من ألبسة وأطعمة وغيرها، ويتم الإعداد للحلويات الخاصة بالعيد في بعض المناطق، كمثل "الكليجية" والمعمول.
ومع أول ساعة من صباح العيد، يتجمع الناس لصلاة العيد التي تجمع الناس في أحيائهم الخاصة، حيث يقوم الناس بعد أداء الصلاة بتهنئة بعضهم البعض في المسجد، وتقديم التهاني الخاصة كمثل (كل عام وأنتم بخير) و(عساكم من عواده) و(تقبل الله طاعتكم) وغيرها.
[color=green]ثم يذهب الناس إلى منازلهم استعداداً للزيارات العائلية واستقبال الضيوف من الأهل والأقارب.
وتنتشر عادة في الكثير من الأسر السعودية بالاجتماعات الخاصة في الاستراحات التي تقع في المدينة أو في أطرافها، حيث يتم استئجار "استراحة" يتجمع فيها أعضاء الأسرة الواحدة الكبيرة، والتي تضم الجد والأولاد والأحفاد. حيث تقام الذبائح والولائم، يتبعها اللعب من قبل الصغار والكبار، وتعقد الجلسات العائلية الموسعة.

مجلة خاصة بالعيد .. منقول 0031

العيد في السودان:

أما في السودان، ففي منتصف شهر رمضان المبارك، يقوم البيت على قدم وساق للاستعداد للمناسبة العظيمة، حيث تعد أصناف الحلوى وألوان الكعك والخبز، مثل الغريبة والبيتي فور والسابليه والسويسرول بكميات وافرة تكفي لإكرام الزائرين الذين يتوافدون بعيد صلاة العيد، والتي تؤدى في الساحات قرب المساجد، يشهدها الجميع، ويتبادلون التهاني، ويحلل بعضهم بعضاً، ويتجاوزن عمّا سلف وكان في السابق، ثم يتوافد رجال الحي في كثير من القرى إلى منزل أحد الكبار، أو أي مكان متفق عليه، كلا يحمل إفطاره، ثم يخرجون جماعات لزيارة المرضى وكبار السن، وكذلك تفعل النساء والأطفال، حيث يقضون نهار اليوم الأول في الزيارات والتهاني للجيران، قبل أن ينطلق الجميع بعد الغداء وصلاة العصر لزيارة الأثل والأقارب والأصحاب في الأحياء الأخرى.
وتستمر الزيارات طوال الأيام الأولى من شوال، حيث تنظم الرحلات العائلية والشبابية، ويقضي الجميع أوقات جميلة مع بعضهم البعض على ضفاف نهر النيل.
ويحرص كثير من السودانيين المقيمين في المدن، على قضاء عطلة العيد في قراهم ومراتع صباهم بين أهلهم وأحبابهم.
كذلك مما يميز العيد في السودان، ما يعرف باسم "العيدية" وهي قطع من النقود التي يمنحها الأب أو الأعمام أو الأخوال والكبار، للصغار، الذين يشترون بها ما يشاءون من ألعاب وحلويات.

مجلة خاصة بالعيد .. منقول 0031

في الإمارات:

وفي الإمارات فإن ربة البيت في القرى تبدأ بإعداد المنزل وتنظيفه وترتيبه رغم انه في الغالب يكون مرتباً.. لكن من ضروريات العيد أن يتم إعادة ترتيب البيت، وتوضع الحناء على أيدي البنات والسيدات أيضاً ، ويتم تجهيز الملابس الجديدة للأطفال أيضاً خاصة والجميع بشكل عام، ويتم تجهيز طعام العيد خاصة اللقيمات والبلاليط وغيرها.. ثم بعض الحلويات ..
كما توضع كميات من الفواكه في المجالس لاستقبال الضيوف، وطبعاً في مقدمة ذلك كله التمر والقهوة والشاي .
وفي القرى أيضاً .. يبدأ العيد بالصلاة في الأماكن المفتوحة ، وغالباً ما يكون الرجال في كامل زينتهم من ملابس جديدة ، وقد يكون هنالك إطلاق نار في " الرزقة "..وهي رقصة شعبية أيضاً تعبيراً عن الفرح .
[color:0b26=royalblue:0b26]أما في المدن، فالاستعدادات متشابهة ..لكن الصلاة تكون في مصلى العيد ، وهو مفتوح أيضاً ، لكن لا يشاركون في الرزقة ، وإنما ينطلقون بعد الصلاة لتهنئة الأهل والأقارب بالعيد، وعقب صلاة الظهر ينطلق الأطفال والأسر بشكل عام نحو الحدائق والمنتزهات للابتهاج بهذا اليوم..وتكون عبارة التهنئة المعتادة ..مبروك عليكم العيد..عساكم من عواده ..

[color=royalblue]

العيد في العراق:

تبدأ مظاهر عيد الفطر في العراق عن طريق نصب المراجيح ودواليب الهواء والفرارات وتهيئتها للأطفال. أما النساء فيشرعن بتهيئة وتحضير الكليجة " المعمول " بأنواع حشوها المتعددة ، إما بالجوز المبروش أو بالتمر أو بالسمسم والسكر والهيل، مع إضافة الحوايج وهي نوع من البهارات لتعطيها نكهة معروفة ، حيث تقدم الكليجة للضيوف مع استكان شاي وبعض قطع الحلويات والحلقوم أو من السما " المن والسلوى" أو المسقول. وتعمل النساء نوعاً من الكليجة بدون حشو يطلق عليه " الخفيفي" حيث يضاف إليه قليل من السكر ويدهن بصفار البيض ويخبز إما بالفرن أو بالتنور . وتبدأ الزيارات العائلية عقب تناول فطور الصباح بالذهاب إلى بيت الوالدين والبقاء هناك لتناول طعام الغداء ، ثم معايدة الأقارب والأرحام ومن ثم الأصدقاء . ويأخذ الأطفال العيدية من الوالدين أولاً ثم يذهبون معهما إلى الجد والجدة والأقارب الآخرين ، بعدها ينطلقون إلى ساحات الألعاب حيث يركبون دواليب الهواء والمراجيح ويؤدون بعض الأغنيات الخاصة بهم .

مجلة خاصة بالعيد .. منقول 0031

العيد في سورية:

يبدأ العيد في سورية باكراً بعض الشيء، حيث تنصب المراجيح والألعاب الأخرى الخاصة بالأطفال في الحدائق العامة وأمام بعض المنازل، كما تشتري الأسر ملابس العيد الجديدة في الأيام الأخيرة من رمضان، ما يؤدي إلى اكتظاظ كبير في الأسواق، كما يحرص الناس على شراء الحلويات الخاصة بالعيد من مثل السكاكر والشوكولاه والأصناف الأخرى.
وتتعدد أصناف الحلويات في سورية تبعاً للمدينة، ففي المناطق الشرقية يتم إعداد "الكليجة" أو المعمول، والأقراص، وفي حلب تعد أنواع "الكبابيج" الحلبية التي تؤكل مع "الناطف" وفي حمص يتم صنع الأقراص وغيرها.
ومع أول أيام العيد، يصلي الكثير من أهل دمشق في المسجد الأموي، كما يصلي الآخرون في المساجد الأخرى، ثم يقوم الجميع بزيارة القبور، والترحم على الأموات، وقراءة القرآن على قبورهم.
بعدها يتم الاستعداد في المنازل لزيارة الأقارب، حيث يقوم الرجال بزيارة الجد والجدة في أو الأمر، ثم العمات والخالات، وفي المساء تكمل الأسرة زيارة الأعمام والأخوال، يتخللها زيارات الجيران.
أما الأولاد والأطفال فإنهم يقضون العيد في بعض الزيارات العائلية، ينما يقضون معظم الوقت في الأسواق والملاهي والحدائق. ولا ينسون أن يأخذوا "العيدية" من الأقارب، كالجد والجدة والأعمام والأخوال، والتي تضاف إلى "الخرجية" أو "العيدية" التي يقدمها الأب والأخوة الكبار صباح أو لأيام العيد.
كما تجتمع الأسرة مساءً للخروج إلى أحد المطاعم في المدينة، أو التي تقع في إطرافها، ويهب الكثير منهم إلى المصائف القريبة من مدنهم، كبلودان ومصياف وصافيتا والزبداني وغيرها.

مجلة خاصة بالعيد .. منقول 0031

العيد في اليمن:

وتبدو مظاهر العيد في اليمن في العشر الأواخر من رمضان الكريم ، حيث ينشغل الصغار والكبار بجمع الحطب ووضعه على هيئة أكوام عالية ، ليتم حرقها ليلة العيد تعبيراً عن فرحتهم بقدوم عيد الفطر وحزناً على وداعه .
ونجد أهل القرى في اليمن ينحرون الذبائح ويوزعون لحومها على الجيران والأصدقاء والجلوس في مجالس طيلة أيام العيد لتبادل الحكايات المختلفة . أما في المدن فيذهبون لتبادل الزيارات العائلية عقب صلاة العيد، وتقدم للأولاد العيدية .
والأكلات اليمنية التي لا يكاد بيت يخلو منها فهي " السَّلتة " وتتألف من الحلبة المدقوقة وقطع البطاطا المطبوخة مع قليل من اللحم والأرز والبيض ، وتحرص النسوة اليمنيات على تقديم أصناف من الطعام للضيوف في العيد ومنها : بنت الصّحن أو السّباية ، وهي عبارة عن رقائق من الفطير متماسكة مع بعضها البعض ومخلوطة بالبيض والدهن البلدي والعسل الطبيعي .
وتختلف عادات العيد في اليمن بين المدن والقرى، حيث تأخذ هذه العادات في القرى طابعاً اجتماعياً أكبر، عبر التجمع في إحدى الساحات العامة، وإقامة الرقصات الشعبية والدبكات، فرحاً بقدوم العيد.

مجلة خاصة بالعيد .. منقول 0031

العيد في مصر:

وفي مصر تتزين الأحياء الشعبية بمظاهر العيد ، ويعود الأطفال مع والديهم محملين بالملابس الجديدة التي سيرتدوها صباح عيد الفطـر .
وتجد الازدحام على اشده قبل العيد في جميع المخابز لأنها تستعد لعمل كعك العيد والذي هو سمة من سمات العيد في مصر ، وتتفنن النساء في عمله مع الفطائر الأخرى والمعجنات والحلويات التي تقدم للضيوف .
[color:0b26=yellowgreen:0b26]أما بيوت الله فتنطلق منها التكبيرات والتواشيح الدينية ، حيث يؤدي الناس صلاة العيد في الساحات الكبرى والمساجد العريقة في القاهرة ، وعقب صلاة العيد يتم تبادل التهاني بقدوم العيد المبارك ، وتبدأ الزيارات ما بين الأهل والأقارب وتكون فرحة الأطفال كبيرة وهم يتسلمون العيدية من الكبار ، فينطلقون بملابسهم الجميلة فرحين لركوب المراجيح ودواليب الهواء ، والعربات التي تسير في شوارع المدن وهم يطلقون زغاريدهم وأغانيهم المحببة فرحين بهذه الأيام الجميلة .

مجلة خاصة بالعيد .. منقول 0031

آداب الاحتفال بالعيد

العيد مظهر من مظاهر الدين وشعيرة من شعائره المعظمة التي تنطوي على حكم عظيمة ومعاني جليلة، وأسرار بديعة لا تعرفها الأمم في شتى أعيادها .

ولقد شرع الله لنا في نهاية شهرنا الكريم عبادات تزيدنا منه قرباً وتزيد من إيماننا قوة، وفي سجل أعمالنا حسنات، فقد شرع لنا زكاة الفطر وهي من أهم مظاهر احتفالنا بالعيد فهي طهرة للصائم من اللغو والرفث، وإسعاد للفقير ، وإحياء لروح التعاون والتراحم بين المسلمين ، وتزكية وطهر من الشح ، ففي يوم عيد الفطر تلتقي قوة الغنى وضعف الفقير على محبة ورحمة وعدالة من وحي السماء عنوانها الزكاة والإحسان والتوسعة

• كبٍروا
شرع الله سبحانه وتعالى لنا التكبير عند إكمال العدة من غروب شمس رمضان إلى صلاة العيد قال تعالى : (ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون. ويسن للرجال الجهر بالتكبير في المساجد والأسواق والبيوت إعلاناً بتعظيم الله وإظهاراً لعبادته وشكره، أما النساء فإنهن مأمورات بالتستر وخفض الصوت، وما أجمل حال الناس وهم يكبرون الله تعظيماً وإجلالاً في كل مكان عند انتهاء شهر صومهم، فهو من أجمل مظاهر الاحتفالات حين يملؤون الأفق تكبيراً وتحميداً وتهليلاً يرجون رحمة الله ويخافون عذابه .

كما شرع الله سبحانه لعباده أهم مظهر من مظاهر الاحتفال بالعيد وهي صلاة العيد وهي من تمام ذكر الله عز وجل ، أمر رسول الله – صلى الله عليه وسلم- بها أمته رجالاً ونساءً وأمره مطاع لقوله تعالى : (يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ولا تبطلوا أعمالكم) وقد أمر النبي – صلى الله عليه وسلم – النساء أن يخرجن إلى صلاة العيد مع أن البيوت خير لهن فيما عدا هذه الصلاة .

ومن السنة أن يأكل المسلم قبل خروجه لصلاة عيد الفطر تمرات وتراً ثلاثاً أو خمساً أو أكثر من ذلك لقول أنس بن مالك – رضي الله عنه - : إن النبي – صلى الله عليه وسلم – لا يغدو يوم العيد حتى يأكل تمرات ويأكلهن وتراً" رواه البخاري وأحمد وفي ذلك امتثال لأمر الله بالإفطار كما امتثل أمره بالصيام .

ومن عبادات المسلمين أن يخرجوا لصلاة العيد مشياً لا ركوباً إلا من عذر كعجز وبُعد لقول علي بن أبي طالب – رضي الله عنه – (من السنة أن يخرج إلى العيد ماشياً) رواه الترمذي . وقال: حديث حسن .

• تزينوا
ويسن للرجل أن يتجمل ويلبس أحسن ثيابه بعد الاغتسال فقد صح في الموطأ وغيره أن عبد الله بن عمر – رضي الله عنه – كان يغتسل يوم العيد قبل أن يغدو إلى المصلى، وصح عن سعيد بن جبير أنه قال: (سنة العيد ثلاث: المشي والاغتسال والأكل قبل الخروج) . وعن جابر – رضي الله عنه – قال: (كان للنبي جبة يلبسها في العيد ويوم الجمعة) فينبغي للرجل أن يلبس أجمل ما عنده من الثياب عند الخروج للعيد .أما النساء فيبتعدن عن الزينة إذا خرجن لأنهن منهيات عن إظهار الزينة للرجال الأجانب. وكذلك يحرم على من أرادت الخروج يوم العيد أن تمس الطيب أو تتعرض للرجال بالفتنة فإنها ما خرجت إلا لعبادة وطاعة .

ومن مظاهر احتفالات المسلمين أيضاً إظهار الفرح بهذا اليوم وهو فرح بنعمة الله عليهم بإدراك رمضان وعمل ما يسر فيه من الصلاة والصيام والقيام والقراءة والصدقة ، وغير ذلك من الطاعات ، فإن ذلك خير من الدنيا وما فيها (قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون) فإن صيام رمضان وقيامه إيماناً واحتساباً من أسباب مغفرة الذنوب والتخلص من الآثام ، فالمؤمن يفرح بإكمال الصوم والقيام لأنه يتخلص به من الآثام، أما ضعيف الإيمان يفرح بإكماله لتخلصه من الصيام الذي كان ثقيلاً عليه ضائقاً به صدره والفرق بين الفريقين عظيم .

• فرحة بلا مخالفات
وتتجلى في العيد الأفراح الإيمانية المنضبطة بضوابط الشرع، المحفوفة بسياج الأدب، ففي العيد يكون المزاح الوقور والدعابة اللطيفة والنكتة البريئة والبسمة الحانية والنزهة المباحة والقصص البديع، دون تجاوز لما حرم الله من اللهو واللغو المحرم. وقد مرّ أحد الصالحين بقوم يلهون ويلغون يوم العيد فقال لهم: إن كنتم أحسنتم في رمضان فليس هذا شكر الإحسان ، وإن كنتم أسأتم فما هكذا يفعل من أساء مع الرحمن .
ولذلك يجب أن نعلم أن يوم العيد هو يوم الجوائز فمن صام وقام إيماناً واحتساباً فبشره بالجائزة الكبرى والفوز العظيم والثواب الجسيم، ومن خسر في صيامه وتهاون في أمر ربه وتعدّى حدوده فيا ندمه ويا حسرته .

ويعود الناس من صلاة العيد وهما فريقان:
فريق مأجور مشكور يقول الله تعالى : "انصرفوا مغفوراً لكم فقد أرضيتموني ورضيت عنكم" وفريق خاسر خائب يعود بالخيبة والخسران والأسف والحرمان.
ومن آداب العيد التهنئة التي يتبادلها الناس فيما بينهم أياً كان نطقها مثل قول بعضهم لبعض ، تقبل الله منا ومنكم ، وما أشبه ذلك من عبارات التهنئة المباحة .

وعليه فإن انقضى شهر رمضان فإن عمل المؤمن لا ينقضي قبل الموت ، قال الله عز وجل: (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين) فالصيام مشروع في كل العام، والقيام مشروع في كل ليلة من ليالي السنة وغيرها من الطاعات كالذكر وقراءة القرآن .

الله أكبر الله أكبر لا اله الا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد

__________________

شوكولاتات وحلويات
مجلة خاصة بالعيد .. منقول Icon10

ال[color=mediumturquoise]ع[color:1a9d=magenta:1a9d]يد مجلة خاصة بالعيد .. منقول Icon10

[size=24]السلام-عليكم

الف-شكر-يادكتوره-ضياء-عالمجهود-الرائع
وكل-سنه-وانتي-طيبه[/size]

موضوع هايل يا ضياء ومتكامل وبجد مناسب جدااااااااااا للعيد وبصراحة دا الموضوع الوحيد اللى حسسنى بالعيد هنا فى المنتدى بجد تسلم ايدك انا مش عارفة اكلمك عن اى جزئية بالظبط كل الموضوع عجبنى وتسلسله هايل ومترابط بطريقة شيقة وجميلة وحلوة الحلويات دى والبلالين تسلم ايدك بجد وجزاك الله كل خير.
احلى سلالالالالالالالالالالالالالالام لاحلى ضياء.
وكل سنة وانتى طيبة.
فلورندا.

الله عليكي يا دك ضياء

السلام عليكم

تسلم اديكى يا ضياء على الموضوع الرائع وجزاكى الله وكل سنة وانتى طيبة

سلاااااااااااااااااااااااام